اليقين لا يزال بالشّكّ

اليقين لا يزال بالشّكّ

Keyakinan Tidak Dapat Dihapuskan oleh Keraguan

Kaidah-kaidah cabang dari kaidah kedua

1.     اليقين يزال باليقين مثله

Apa yang yakin bisa hilang  karena bukti lain yang meyakinkan pula.

Contoh : kita yakin sudah wudhu, kemudian kita yakin pula telah buang air kecil, maka hukum wudhu menjadi batal

2.     أنّ مَا ثَبَتَ بيقينٍ لا يُرْتَفَعُ الّا بيقين

Apa yang ditetapkan atas dasar keyakinan tidak bisa hilang kecuali dengan keyakinan lagi

Contoh : jika seseorang thawaf, kemudian ragu sudah 5x atau 6x, maka yang meyakinkan adalah jumlah yang kelima.

3.     الأصل براءة الذمّة

Hukum asal adalah bebasnya seseorang dari tanggung jawab.

Contoh : anak kecil bebas dari kewajiban sampai ia baligh

Tidak ada kewajiban dan hak antara pria dan wanita yang bersifat pernikahan sampai terbukti adanya akad nikah

4.     الأصل بقاء ما كان على  ماكان مالم يكن ما يغيّره

Hukum asal itu tetap dalam keadaan tersebut selama tidak ada hal lain yang mengubahnya

Contoh : seperti kasus sebelumnya, unsur yang mengubah kewajiban adalah balighnya anak tersebut, dan adanya akad nikah bagi pria dan wanita

5.     الأصل العدم

Hukum asal adalah ketiadaan

Contoh: apabila ada sengketa tentang suatu kecacatan pada barang, maka yang dianggap adalah perkataan penjual karena hukum asalnya cacat tersebut tidak ada, kecuali si pembeli dapat membuktikan bahwa cacat itu telah ada selama masih ada di tangan penjual

6.     الأصل إِضَافَةُ الحَادِثِ إلى أقْرَبِ أَو قَاتِهِ

Hukum asal penyandaran suatu peristiwa kepada waktu yang lebih dekat kejadiannya

Contohnya sama seperti diatas, hukum penyandaraan kecacatan barang adalah perkataan penjual bahwa barang cacat di tangan pembeli, karena di tangan pembelilah waktu yang paling dekat dengan terjadinya kecacatan. Sehingga jual beli tidak dapat dibatalkan, kecuali ada bukti yang meyakinkan jika barang tersebut cacat sejak di tangan penjual

7.     الأصل في الأشياءِ الإ باحةُ حتّى يَدُلَّ الدّليلُ على التحْرِيمِ

Hukum asal segala sesuatu itu adalah boleh sampai ada dalil yang menunjukan keharamannya

Contoh : apabila terdapat hewan yang belum ada dalil tegas mengenai keharamannya, maka hukumnya boleh dimakan.

8.     الأصل في الكلامِ الحقيقةُ

Hukum asal dari suatu kalimat adalah arti yang sebenarnya

Contoh : saya ingin mewakafkan tanah itu untuk anak Kyai Ahmad, maka maksud dari ”anak” adalah anak sesungguhnya, bukan anak angkat maupun cucu.

Sebelumnya : Kaidah Fiqh Pertama

Referensi:

1.      Djazuli, A. 2014. Kaidah-Kaidah Fikih, Hal : 42 – 55. Jakarta: Kencana.

2.      Mudjib, Abdul. 2013. Kaidah-Kaidah Ilmu Fiqih (Al-Qowa’idul Fiqhiyyah), Hal: 19 – 29. Jakarta : Kalam Mulia.